Luchando por la Revolución Socialista.
martes, 26 de marzo de 2013
INVITACIONN A VER "A QUIEN QUIERA ESCUCHAR"
A QUIEN QUIERA ESCUCHAR
Una obra que nos invita a recobrar nuestro sentido de pueblo, es el homenaje a quienes han sido trozo de nuestra historia popular, que desde si dignidad se han conformado en referente para futuras generaciones. Un homenaje a Luisa Toledo Sepulveda, luchadora social que ha transformado el dolor en un infinito círculo de amor y construcción de relaciones sociales basadas en la rebeldía y libertad.
Esta obra se basa en el testimonio de vida de luisa Toledo, madre de Pablo, Eduardo y Rafael, asesinados por la dictadura militar.
Los esperamos este 28 de marzo a las 20:0 horas, en la Junta de Vecinos N° 16, Pichilemu 6671, Cerro Navia.
Compañía El Catalejo
Invita:
Colonias Urbanas Populares.
domingo, 24 de marzo de 2013
LA INVITACIÓN ES HACERNOS CADA DÍA MAS PELIGROSOS PARA EL SISTEMA Y PARA NUESTROS ENEMIGOS DE CLASE!!
A construir y construirnos para ser un aporte real a la liberación de nuestro pueblo...
A educarnos y educar!!
La educación es una de las armas mas eficaces para
crear consciencia de clase, de nuestra clase obrera, construirnos y construir
una mejor sociedad, formándonos día a día no por intereses individuales y
mezquinos, como lo fomenta el capitalismo bárbaro, si no todo lo contrario, para
aportarlos generosamente a los nuestros, en las calles, poblaciones, colegios, empresas,
etc. Copando así todos los espacios proletarios.
Proceso que se desarrolla, sin perder de perspectiva
al otro.
La educación utilizada como herramienta de liberación,
facilita el llegar a prácticas
concretas, ejecutar acciones liberadoras para modificar estas posiciones
fijadas por el poder dominante, las que son inmensamente injustas, una gran
mayoría que sufre, oprimida y violentada que trabaja para sobrevivir y
enriquecer a una minoría privilegiada que goza, domina y gobierna, para
mantener el estatus quo, ósea las cosas tal y como están. Y como no, si los
ricos lo pasan muy, pero muy bien.
La educación y con ella la consciencia, nos hace
peligrosos, cuando nos organizamos muchos, estos muchos oprimidos, para cambiar
radicalmente nuestras vidas y decidimos efectivamente vivirlas, ser
protagonistas y no actores secundarios. Nos acercamos peligrosamente a la
revolución. De las ideas a las prácticas (praxis), hasta que de una surge
generosamente la otra, siempre con mejoras y aportes, la coherencia entre lo
que digo y lo que hago, haciendo de estos comportamientos permanentes,
hasta convertirlo en habito como diría el Camarada Lenin "No hay teoría revolucionaria, sin práctica revolucionaria y viceversa".
La burguesía siempre ha utilizado y manipulado
grotescamente la educación para dominarnos, domesticarnos y hacernos serviles a
sus intereses. Debemos asumir como tarea, utilizar las herramientas que nos son
tan propias como la educación popular, para construir todas las alternativas necesarias
para nuestros niños/as, jóvenes y adultos, para visualizar las aberraciones de
la sociedad burguesa, que se disfrazan de consumo, publicidad, farándula, delincuencia, endeudamiento, etc.
La invitación es simple compañeros, hagámonos cada día
más peligrosos para el sistema, para nuestros enemigos de clase.
Hagamos de la formación y la práctica, nuestro que
hacer permanente hasta hacerlo un hábito, luchemos por hacer la revolución día
a día, ganémosle segundos y minutos a la bestia del capital, que nos agota con
jornadas laborales extensas, inestabilidad laboral y sueldos de mierda.
Hasta que seamos las grandes masas de oprimidos, los
que conscientes luchemos por nuestra libertad y ser dueños de nuestra
realidad y del futuro para las generaciones que vendrán y no tengamos que
heredarles una realidad indigna y miserable. Sino que una infinitamente mejor,
la nueva sociedad, que construiremos todos y no unos pocos.
20 máximas
freireanas y una reflexión permanente de Paulo Freire
1. Es necesario
desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una
pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos
no han hecho.
2. Una visión de la alfabetización que va más allá del ba, be, bi, bo, bu, porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizando.
3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.
4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.
5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.
6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.
7. Enseñar exige saber escuchar.
8. Nadie es, si se prohibe que otros sean.
9.La Pedagogía
del oprimido deja de ser del oprimido, y pasa a ser la pedagogía de los hombres
en proceso de permanente liberación.
10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.
11. Decir la palabra verdadera es transformar el mundo.
12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
13. El hombre es hombre y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre, transformando al mundo, sufre los efectos de su propia transformación.
14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.
15. Sólo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.
16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.
17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados «ignorantes» son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y, por ello, son sometidos a vivir en una «cultura del silencio».
18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.
19. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada, conjuntamente con el acceso al poder en un esfuerzo serio y profundo de concientización.
20. La ciencia y la tecnología en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente, dela HUMANIZACION del hombre.
2. Una visión de la alfabetización que va más allá del ba, be, bi, bo, bu, porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizando.
3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.
4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.
5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.
6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.
7. Enseñar exige saber escuchar.
8. Nadie es, si se prohibe que otros sean.
9.
10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.
11. Decir la palabra verdadera es transformar el mundo.
12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
13. El hombre es hombre y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre, transformando al mundo, sufre los efectos de su propia transformación.
14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.
15. Sólo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.
16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.
17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados «ignorantes» son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y, por ello, son sometidos a vivir en una «cultura del silencio».
18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.
19. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada, conjuntamente con el acceso al poder en un esfuerzo serio y profundo de concientización.
20. La ciencia y la tecnología en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente, de
miércoles, 20 de marzo de 2013
Carta del fallecido Lonko Pascual Pichún a Ricardo Lagos

Señor Ricardo Lagos Escobar
Presidente de La República
Casa de La Moneda
Santiago de Chile
2003
PRESENTE
Señor Ricardo Lagos, soy Pascual
Pichún Paillalao, lonko mapuche de la comunidad Antonio Ñiripil de Temulemu, a
quién la justicia chilena mantuvo por más de un año detenido en la Cárcel
Pública de Traiguén junto al peñi Aniceto Norin y la lamngen Patricia Troncoso,
sin pruebas ni antecedentes acusado de ser un "terrorista" y un
"peligro para la sociedad". Como usted ya debe saber, hace una semana
un tribunal de la novena región hizo finalmente justicia en nuestro caso y
ratificó aquello que nosotros siempre dijimos ante los fiscales y la opinión
pública. Me refiero a nuestra completa inocencia en todos los cargos imputados
por el Ministerio Público.
Señor Presidente. Quince meses en
la prisión, tres huelgas de hambre, el encarcelamiento de dos de mis hijos
menores acusados también de "terroristas", el alejamiento obligado de
mi familia, de mi trabajo en el campo y de mis peñi y lamngen en la comunidad,
son los costos que tuve que pagar por ser un lonko mapuche y haber decidido
luchar con dignidad por los derechos de mi pueblo. A nosotros nunca se nos
encarceló por el incendio de la casa del señor Agustín Figueroa, como dijeron
los fiscales. A nosotros se nos persiguió y se nos sigue persiguiendo en Chile
por ser lonkos mapuche, por ser dirigentes de un movimiento, por ser luchadores
sociales y por ser el recuerdo vivo de una campaña de exterminio inconclusa en
la historia de este país sin memoria.
Sepa usted ahora de mi propia voz
que nosotros los mapuches jamás hemos sido ni seremos terroristas como nos
acusan. Sólo luchamos por lo justo, por nuestras tierras, por un futuro mejor
para nuestros hijos y también por un futuro mejor para todo nuestro pueblo.
Como lonko mapuche, tengo el mandato de representar a mi gente, de hablar por
ellos muchas veces y de guiarlos en los tiempos buenos y también cuando las
cosas se ponen difíciles. Es mi labor como autoridad mapuche señor Lagos, una
labor que asumo con orgullo y que imagino es parecida a la que usted tiene como
autoridad de todos los winkas o chilenos.
Esta carta que hoy le escribo no
es para lamentar nuestra suerte como mapuches sino para exigir de su parte un
mínimo de respeto y justicia. Creo que usted como autoridad debiera hacer que
los responsables de nuestro encarcelamiento paguen por su error. Me refiero a
la señora Fiscal Regional, Esmirna Vidal y los señores fiscales Raúl Bustos,
Alberto Chiffelle y Francisco Rojas. Ellos, con una actitud abiertamente
racista en contra de nuestro pueblo, nos acusaron de un atentado y desoyeron
nuestras declaraciones de inocencia en todo momento. Esa actitud, señor Lagos,
viola el supuesto nuevo trato que usted dice representar y que tantos
gobernantes como usted nos han prometido falsamente en otros tiempos. Por ello
es que solicito que usted pida la renuncia a estos personeros de su gobierno,
especialmente a la señora Esmirna Vidal que ocupa un cargo de su confianza en
la región.
Ya vendrán tiempos mejores para
nuestro pueblo y estoy seguro que nuevas generaciones seguirán luchando a
futuro por nuestro territorio y sus derechos. Cuando usted ni yo estemos en
esta tierra, sepa usted que otros mapuches seguirán peleando por lo que nos
pertenece en justo derecho y otros lonkos asumirán el lugar que yo y tantos
otros hermanos ocupamos hoy. Eso no debe usted olvidarlo nunca señor
Presidente.
Desde Temuko, Territorio Mapuche.
PASCUAL PICHUN PAILLALAO.
Lonko Mapuche de la Comunidad
Temulemu - Traiguén
Martes 22 de abril de 2003
Fuente: Kontrainformacion, abril
de 2003
______________________________________________________________
COLECTIVO CONTRAGOLPE .
Luchando Por La Revolución Socialista.
MURIÓ PASCUAL, EMBLEMÁTICO LONKO DEL SECTOR DE TEMULEMU.
Producto de un infarto cardíaco
falleció este miércoles en la mañana el lonko de la comunidad Antonio Ñiripil
de Temulemu, Pascual Pichún Paillalao. Tenía 59 años y era un destacado
dirigente de esa zona de la comuna de Traiguén. El lonko sufrió el ataque
cuando guiaba una camioneta al interior de su comunidad y fue encontrado en el
camino vecinal por familiares. Ante la tardanza de la ambulancia, fue
trasladado en un auto particular al Hospital de Traiguén, donde ingresó
fallecido.
Pascual Pichún fue condenado en
2004 por amenaza de incendio terrorista en contra del fundo Nancahue, de
propiedad del ex ministro de Agricultura, Juan Agustín Figueroa, y contra el
predio forestal San Gregorio, hechos ocurridos en 2001. La fiscalía no pudo
comprobar su participación directa en los siniestros, siendo condenado por
amenazas en el marco de la Ley Antiterrorista y en un segundo juicio oral
plagado de irregularidades.
En septiembre de 2004, el
Tribunal Oral Penal de Angol lo condenó a 5 años de cárcel junto al lonko de
Didaico, Aniceto Norin Catriman, sentencia confirmada por la Corte Suprema. Su
caso fue acogido a tramitación por la Corte Interamericana de Derechos Humanos
(CIDH), tribunal donde se espera un fallo condenatorio contra el Estado chileno
Junto al lonko y en causas
judiciales paralelas también fueron condenados sus hijos Pascual y Rafael
Pichún Collonao. El lonko Pichún Paillalao salió de la cárcel en 2007, siendo
recibido por cientos de adherentes a la causa mapuche. "Son 500 años que
los mapuche venimos luchando, y creo que esta lucha nunca ha parado y nunca se
terminará. Hoy día terminará uno, se levantara otro. No es la persona que habla
quien hace la lucha, es nuestro pueblo el que está descontento con la pobreza y
lucha día tras día por mejorar nuestras vidas... Estoy orgulloso de estar junto
con toda mi gente", señaló el lonko Pichún al abandonar la prisión.
Su comunidad se ha destacado en
la lucha por la recuperación de tierras en poder de empresas forestales y
agricultores. Desde el año 1997 el lonko lideró la recuperación de los fundos
Santa Rosa de Colpi y Chorrillos, siendo -junto a Víctor Ancalaf- uno de los
primeros lideres mapuche a quien la Concertación aplicó la Ley Antiterrorista.
Esto llevó al dirigente a escribir una carta al propio Presidente Ricardo
Lagos, a quien solicitó detener la represión contra su pueblo.
"Señor Presidente. Quince
meses en la prisión, tres huelgas de hambre, el encarcelamiento de dos de mis
hijos menores acusados también de "terroristas", el alejamiento
obligado de mi familia, de mi trabajo en el campo y de mis peñi y lamngen en la
comunidad, son los costos que tuve que pagar por ser un lonko mapuche y haber
decidido luchar con dignidad por los derechos de mi pueblo", le señaló
Pichun en la misiva.
"A nosotros nunca se nos
encarceló por el incendio de la casa del señor Figueroa. A nosotros se nos persiguió
y se nos sigue persiguiendo por ser lonkos mapuche, por ser luchadores
sociales. Sepa usted, ahora de mi propia voz, que los mapuches jamás hemos sido
ni seremos terroristas. Sólo luchamos por lo justo, por nuestras tierras, por
un futuro mejor para nuestros hijos y nuestro pueblo", subrayó el lonko.
"Esta carta que hoy le escribo no es para lamentar nuestra suerte sino
para exigir un mínimo de respeto y justicia", finalizó Pichún. Su
emplazamiento a Lagos jamás tuvo respuesta.
Uno de sus hijos, Rafael Pichun,
en conversación con Radio Universidad de Chile, afirmó que ha partido una de
las figuras más importantes del movimiento mapuche, calificándolo como una
pérdida como familia, pero también para todo el pueblo “con quienes había
asumido una responsabilidad como lonko y líder”. El descendiente del lonko de
Temulemu aseguró que su padre gozaba de buena salud, detallando que incluso
hasta ayer estuvo trabajando en su campo.
La tarde de hoy miércoles se
iniciará el cortejo desde el hospital de Traiguén hasta la comunidad Antonio
Ñiripil de Temulemu, distante a 20 kilómetros, donde se efectuará el velatorio
que culminará con el funeral dispuesto para el día sábado. Se espera el arribo
de numerosas delegaciones mapuche.
FUENTE : www.azkintuwe.org/20132005_001.htm
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COLECTIVO CONTRAGOLPE
Luchando Por La Revolución
viernes, 15 de marzo de 2013
JUSTICIA PARA JUAN PABLO JIMENEZ!!
Ayer jueves 14 se realizo nuevamente
marcha en recuerdo y denuncia del cobarde asesinato de Juan Pablo Jiménez, a la
cual asistieron aproximadamente 600 asistentes,
esta se suma a la del 27 de febrero la cual fue fuertemente reprimida por la
policía de los ricos.
Juan
Pablo el día 21 de febrero había terminado su turno y se sentó a revisar
documentación relacionada con su actividad sindical. Pues al día siguiente, el 22 de
febrero tenía audiencias en tribunales y en la Dirección del Trabajo
para denunciar abusos de la empresa.
Lamentablemente nunca llego a
comparecer a tribunales pues ese 21 febrero, murió producto de una bala en su
cabeza, perforando su cráneo, en su lugar de trabajo, sin que nadie aparentemente se diera cuenta del incidente,
hasta que otro trabajador se percato que Juan Pablo, yacía cerca de un charco
de sangre.
Esta segunda manifestación exige
justicia y castigo a los responsables, Juan Pablo se desempañaba como
trabajador y dirigente del Sindicato Nº1 de Azeta y
de la Federación
de Trabajadores de la, empresa Azeta, subcontratista de Endesa y Chilectra,
según la autoridad Juan Pablo muere producto de una “bala perdida”.
Contexto al interior de la empresa, Juan Pablo lideró un duro proceso de negociación colectiva,
que culminó en diciembre de 2012. El sindicato votó la huelga, pues no hubo
acuerdo con Azeta. Sin embargo, la asamblea decidió acogerse al artículo 369
del Código del Trabajo. “Eso molestó a la empresa porque significaba repetir la
negociación en el plazo de un año, es decir, este año”, dice la abogada
Margarita Peña, asesora del Sindicato Nº1.
El
dirigente había presentado muchas denuncias contra la empresa por abusos y
condiciones deficientes de seguridad, entre otras. En junio de 2012, falleció
electrocutado el trabajador Richard Trincado. En los últimos días, las
diferencias entre el sindicato y la empresa se agudizaron, producto del
cuestionamiento de los trabajadores al tipo de arnés de seguridad que se les
quiso imponer. Se trata de trabajadores subcontratistas de Chilectra,
encargados de reponer el servicio y que desarrollan labores en condiciones de
alta peligrosidad.
“No estamos dando entrevistas a ningún
medio. Esta la doy porque mi hijo, aparte de que no pertenecía a ningún partido
político, tenía su tendencia de Izquierda por luchar por los trabajadores, y me
había hablado de Punto Final. Me contaba cosas de su trabajo: tuvo
problemas por las demandas laborales; no amenazas, pero sí mucha presión de los
patrones. El problema grave fue en la negociación del año pasado. Juan Pablo
empezó a tener problemas… a ser presionado. Pero no como para ser asesinado.
Sin embargo, creo que a mi hijo lo mataron. Estuve sentado donde él murió y
creo que se han precipitado mucho con la hipótesis de la ‘bala loca’. El balazo
lo tiene en el lado izquierdo del cráneo y hay una oficina y un montón de
obstáculos en esa dirección. A mi hijo lo mataron, lo mandaron a matar”.
Extracto entrevista dada
por el padre de Juan Pablo, don Juan Carlos Jiménez.
Publicado en “Punto Final”, edición Nº 776, 8 de
marzo, 2013
Por razones evidentes esta y las
anteriores movilizaciones no han sido convocadas por la CUT , organismo arcaico y
servil al poder político y empresarial, que hace ya mucho tiempo traiciono y vendió
al mejor postor los derechos de los trabajadores, en pocas palabras la CUT no representa a nadie.
Desde nuestra tribuna manifestamos nuestro
profundo repudio ante estos crímenes en contra de dirigentes, trabajadores,
estudiantes y weichafes, pues vemos que a las listas de nuestros caídos debemos
sumar esta vez el nombre de Juan Pablo, a los ya escritos, Matías Catrileo, Rodrigo
Cisternas, Manuel Gutiérrez, solo por nombrar algunos. Estos actos inmorales propios de un sistema agusanado y putrefacto, que
a través de la represión, la tortura, la cárcel y la muerte busca que como
pueblo consciente nos congelemos e inmovilicemos en el miedo. Avalando los asesinatos
y abusos de las policías hacia nuestro pueblo.
A los dueños del poder les decimos,
no lo lograran, donde un luchador caiga, otros se levantan con mas fuerza y determinación.
Nosotros trabajadores, estudiantes y
pobladores, continuaremos movilizándonos, hasta vencer.
Hasta arrebatarles sus días de armonía,
ostentación y bonanza.
Hasta que nuestra clase obrera, cope sus
placitas y barrios.
EXIGIMOS JUSTICIA!!
A FORTALECER LOS SINDICATOS!!
ColectivoContraGolpe
"Luchamos por la Revolución Socialista"
miércoles, 13 de marzo de 2013
DÍA DEL JOVEN COMBATIENTE
Queridas amigas y amigos
Compañeras y compañeros
“…los años pasan sí, la vida no,
El mundo estalla hermoso alrededor,
… los años pasan sí, el fuego no,
El fuego volverá en los hijos del sol…”
(S. Rodríguez)
Sí, es verdad, porque a pesar de todos los pesares, Manuel y yo seguimos aquí y ahora viviendo, y nuestro vivir no se puede medir por años, sino más bien porque hemos tratado de hacerlo plenamente y conservando siempre nuestro norte, sin tomar atajos. Por supuesto, hemos caído muchas veces, y en muchos aspectos, pero la vida se ha impuesto siempre en nosotros, descubriendo nuevas formas de hacerla más interesante, conociendo otras vidas que han saltado a este espacio con más fuerza, con formas de vivir antiguas, -pero nuevas para nosotros- y que nos han tocado el corazón, invitándonos a seguir con ellos en el eterno quehacer de acercamiento a la esquiva utopía de “la mujer y el hombre nuevos”,
“de la vida plena para todas y todos”.
Amadas y amados, es en este espíritu de búsqueda de la vida plena y de rechazo al sometimiento, que nos atrevemos a invitarlos a participar con nosotros en la conmemoración del “29 de marzo”, día en que cayeron Eduardo y Rafael Vergara Toledo, nuestros amados hijos, y el día de todos los jóvenes combatientes, mujeres y hombres, que han caído en esta lucha dura y tan desigual contra un sistema infame que busca envilecernos entre sus tentadoras garras. El día de los jóvenes combatientes de hoy que continúan enfrentando al enemigo, a pesar de todas las muertes, a pesar de todas las cárceles, a pesar de todos los sufrimientos y peligros.
Los esperamos con nuestro corazón lleno de amor.
Manuel Vergara y Luisa Toledo
(Padres de Rafael, Eduardo y Pablo Vergara T.)
Marzo de 2013
COLECTIVO CONTRAGOLPE
luchando por la revolución socialista
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